Рассказ Любови Шамовны Вассерман, журналиста, поэтессы, приехавшей в Биробиджан из Палестины в 1934 году. Здесь она влилась в литературную среду и активно публиковалась в областной идишеязычной прессе. В 1949 г. вместе с группой местных литераторов была репрессирована по так называемому «Биробиджанскому делу». После реабилитации вернулась в Биробиджан, работала в газете «Биробиджанер штерн». Ее перу принадлежат не только стихотворения, но и более десятка журнальных публикаций в жанре рассказа. Один из этих рассказов в переводе Валерия Фоменко с идиша мы и предлагаем читателю.

Родилась 1972 года в г. Биробиджане. Окончила художественно-графическое отделение Благовещенского педагогического училища № 2 и художественно-графический факультет Хабаровского государственного университета. С 1999 года работает преподавателем основных дисциплин Детской художественной школы г. Биробиджана. Участница городских, областных, региональных, международных и зарубежных выставок. Провела ряд персональных выставок в Биробиджане.

Казакевич Э. Дорога в Биробиджан: путевые заметки. Издано в 1940 г. на языке идиш (דער װעג קײן בירעבידזשאַן: רײַזע-בילדער). В сборнике «Дорога в Биробиджан: путевые заметки» поэт в стихотворной форме рассказывает о том времени, когда первые переселенцы, преодолевая огромные пространства, переезжали в Биробиджан. Длинные эшелоны, полные вагоны людей. Кто чем занимается в дороге: кто-то спит, кто-то читает, кто-то беседует, кто-то включил патефон и слушает старую пластинку. Попутчики рассказывают друг другу о своей жизни. Едет парочка влюбленных, два инженера. Люди из разных городов в дороге успели подружиться, вместе обедают в вагоне-ресторане. И вот наконец-то они приезжают в Биробиджан, который станет их новым домом. Здравствуй, красивый город!

Предлагаем вам рассказ-воспоминание Я.И. Черниса о находящемся на севере от Биробиджана, в самой глубине тайги селения под названием Кукан. В начале тридцатых годов «в этом стойбище кроме двух-трех десятков русских проживали нанайцы и якуты, а сам населенный пункт входил в административные границы Биро-Биджанского национального района. В Кукане были колхоз, школа и детский сад, клуб и медицинский пункт, работал там же небольшой магазин потребительской кооперации. Колхозники дальнего таежного поселка занимались главным образом охотой и рыболовством». Перевод В. Фоменко.

Статья Биробиджанского краеведа Бориса Голубя посвящена потенциальным возможностям по организации туризма на территории Еврейской автономной области. Среди знаковых объектов автор отмечает поселок Кульдур, где на базе Кульдурского источника сформировался целый комплекс современных и комфортабельных санаторно-курортных учреждений. Интересной является поездка на Волочаевскую сопку, где многое можно узнать об истории Гражданской войны на Дальнем Востоке.